Это видео внезапно появилось у меня в Фейсбуке. Наверное, знаете, в ФБ есть раздел коротких видео, который называется «reels», оно там было. Посмотрел, в описании написано «видео с 2 миллионами просмотров», подумал, конечно, что-то уникальное.
Это сняли наши, не иностранцы. Видео такое: автомобиль марки «Лада» стоит в лесистой местности, из машины выходит мужик в мешковатой одежде и громко говорит: «Я один из «цындыров»!» Затем из левой двери выходит еще один мужик в мешковатой одежде и тоже говорит: «Я тоже один из них». За ним выходит парень, похожий на «лежачую стену», и он тоже говорит: «Я тоже один из них». Другой, сидящий впереди, подойдя к экрану, тоже объявляет себя «одним из цындыров». Мужчина, открывающий правую дверь, тоже заявляет, что он из «цындыров».
Им всем за 30, вес у каждого плюс-минус 90 килограмм, и удивляешься, как 5 человек помещаются в российскую машину, которую называют «консервной банкой». Внезапно из багажника адресуют кому-то обращение «щенок» и багажник открывается. Из него выходит мужчина того же возраста и телосложения и говорит: «Не забывайте меня, я тоже один из цындыров».
Если к этому добавить того, кто снимал видео, то получается, что собрались семь мужчин, договорились, сняли такое видео и поделились им. Наш народ с ума сходит, смотрит, делится, пересылает друг другу, смеется от души, расходится по сторонам.
Наверное, эти «два миллиона разговоров» — это немного условность, показывают не число людей, а число просмотров. Один человек смотрит видео много раз. Например, я сам посмотрел его минимум 7 раз, пытаясь понять, что это значит, какой смысл, может в видео скрыто какое-то послание, но я не могу понять. Может, мыслил, что есть глубокие смыслы, которые многие не понимают с первого взгляда, как говорили образованные люди, это сарказм, гротеск или что-то, что это?
Понял, что нет. Просто мужики в мешковатой одежде выходят из машины и объявляют себя «одним из цындыров» и искренне смеются.
Посмотрите, куда мы дошли от «семи сынов» в Пейканлы, которые строили советскую власть. Когда нам было 8-10 лет, были дяди и дяди 30+, которые считались старейшинами, их брали в посольства, когда называли их по имени, говорили «такой-то господин». Они тоже сидели серьезно и не выходили танцевать на свадьбах, ведь танцевать позволялось молодым мужчинами, новобранцам. То есть 40 лет назад людям 30+ придавали больше значимости и уважения.
Конечно, находились старейшины 50-60 лет, которые гоняли с 20-летними в азартные игры, иногда грубили и ругали их, но в деревне считали таких непорядочными и серьезными мужчинами их не воспринимали.
Вдруг 6 взрослых мужчин в возрасте и с телосложением таких размеров называет себя «цындырами» — это с моральной точки зрения деградация и признак несерьезности. Эта несерьезность стала трендом и с каждым днем все более распространена.
Знающие люди говорят, что вы не понимаете, что на Тик-Токе и Ютубе такие видео становятся вирусными и приносят их авторам приличные деньги. Говорят: «есть те, кто на глупых видео строит дома, покупают машины», приводят имена. Вы не знали, что в каждой деревне, поселке, районе, на каждой улице есть такие люди, которые устраивают прямые эфиры, сидят перед камерой и творят всякую глупость, а зрители им кидают «сердца» и «плюсы». И это как-то превращается в деньги.
Только разговоры о том, как кто-то быстро зарабатывает деньги, приводят к геометрическому росту числа тех, кто этим занимается. За последние 30 лет мы видели много таких кампаний: сначала массовая уличная торговля, потом массовый обмен валюты, потом массовая перевозка «птиц» за границу и так далее. Сейчас массово появляются блогеры, но чувствуется, что многие из них — просто те, кто приходит на запах легкой наживы. В последнее время блогеров вызывают и призывают соблюдать этику и закон.
Правда, я не знаю, по какому делу могут привлечь к административной ответственности тех, кто выходит из машины и объявляет себя «одним из цындыров». Может, в их поведении есть неуважение к обществу, но никто никому не делает замечаний, они просто презентуют себя.
Сейчас такие «reels» снимают по всему миру. Кто-то снимает, как готовит еду, кто-то, как строит шалаши в горах и на камнях, показывает это. В многих странах молодые и красивые женщины сидят перед камерой в легкой одежде, крутятся, раздеваются, что-то говорят. Есть всякие обезьяньи выходки. (На фото показаны фрагменты других «reels»). Тысячи повторяющихся друг за другом однообразных «reels» распространяются и появляются перед глазами каждую минуту, если не посмотрел пять, то посмотришь один, и вдруг видишь, как из маленькой машины вышло 6 мужиков в мешковатой одежде...
Что тут скажешь? Божьей помощью уберегись от худшего.
**
Мир стар, а «цындры» — новы.
P.S. Раньше старую и поношенную одежду называли «цындры» — «тряпки».
Самир САРИ